Art de vivre et préceptes moraux

 

Le questionnement sur le bénévolat soulève incidemment la question si l’art de vivre doit suivre des préceptes moraux ou s’il s’agit simplement de remplir les conditions formelles de l’art de vivre, surtout selon la première connotation d’ « ars » : « savoir-faire », métier », adresse ou talent ». Le tortionnaire sadique a plus que probablement érigé son activité en art de vivre et les manières de torturer ont évolué de pire en pire et ceux qui usent de la torture ne cessent de perfectionner leur art.

Ainsi la romancière Émilienne Malfatto raconte dans son livre « Le colonel ne dort pas » le quotidien d’un officier passé maître dans l’art de la torture : Mais un tel art peut aussi avoir ses retours. Dans le roman, le colonel, tortionnaire devient un torturé par les fantômes qui le visitent pendant la nuit. La nuit, le colonel ne dort pas. Une armée de fantômes, ses victimes, a pris possession de ses songes. On peut donc supposer que ce colonel a érigé la torture en art par devoir, mais sans y prendre plaisir. Ou, en termes plus généraux : un art ne fait pas nécessairement partie de l’art de vivre, même si l’art technique est parfait alors que le cœur ne suit pas. Dans ce cas, la torture n’est pas érigée en art de vivre. Mais on peut s’imaginer que des tortionnaires prennent plaisir à torturer leurs victimes. Rappelons les révélations concernant les tortures à Guantanamo : les soldat(e)s semblaient vraiment prendre plaisir à détraquer leurs prisonniers. Ou encore : où faut-il ranger Sade, « longtemps voué à l'anathème en raison de la part accordée dans son œuvre à l'érotisme et à la pornographie, associés à des actes de violence et de cruauté (tortures, incestes, viols, pédophilie, meurtres, etc.) » (Wikipédia).

De telles réflexions sont du moins déconcertantes et ne correspondent nullement à une approche intuitive positive de l’art de vivre. Mais peut-on bannir cet aspect dans la présente discussion sur l’art de vivre.